保护浦城县宗堂

作者:互联网 来源:小编 点击数: 发布时间:2019年04月30日
宗堂和宗族是一种基于中国传统血统关系的社会组织。它基于谱系,强调“菲利普”中家庭的文化视野,并与家庭联系在一起。
随着家庭的快速成长,车城堡的历史可以追溯到唐代或第五代(“世界堡垒的第二章,你们的城堡”,沉阳的广东安黄等)。
南宋以后,明代蒲城王朝的宗家家庙,如咸阳杨村杨邑,咸阳西山真石,气喘Q岭吴和涪陵殿下等家族成员。
明朝初期,蒲城文学作为一批官员进入朝鲜。在世宗嘉靖皇帝(1522-1567)的开头,浦城有一座大楼。
在21世纪,县城遗址的废墟被摧毁,毁坏或更换。
在2008年举行的第三次外国文化财产调查中,在Mingyo和Qingyo有大约40个祖先建筑,其中只有20个被列入废墟人口普查数据库。文化
目前,方家村的张氏公德院,河北社区莲塘镇,松县正子子的He社区,河滨街,树尾街镇的吴县祖先,涪陵镇山岭村的王氏和玉石都保存完好。作为县级文物保护单位,在县文物部门的指导下,有序开展了相关整治工作。
其余20个祖先的房屋未包括在文物保护设施内,但在水北街镇前面的绥芝祖先房子,关山邱氏祖先大厅,永兴市,张氏祠堂镇和涪陵龙潭镇福安瑞安镇吉安镇始祖大厅的筹款修复,其余遭到严重破坏,无法修复。
我县的大多数祖先建筑都在偏远的山区。历史因素导致无人管理并失去其原有功能。其中一些用于石城市方石祖先名人堂等寺庙,有的改为村镇,如水北街市的谢庙和市内的占士大榭等办公场所。从中心这个生产和生活的公共场所,我们为永兴市的克什寺和吴氏宗祠堆积蘑菇和蘑菇的原料;没有资金进行维修或管理,但是墙壁是他们投资或重建。例如,永兴镇的祠有一个屋顶,长期无人管理,一堵墙倒塌,倒塌破坏,但禹的祠堂已经很长时间没有管理了。有很多时间和杂草。中明的詹宗棠和朱明乡的周家庙现在是小学。咸阳市的小笔毛和周德永市的祖先大厅全部倒塌
即使有些祖先寺庙的有条件修缮在维修过程中不遵循文物保护和修缮的原则,也应该自由改造和过度包装,文物本身应该反映出来。我失去了价值。
目前,该县祖传文化的福利是蒲城张氏文化和徐文化。
他们充分利用公民和社会力量。
充分利用资深高管和资深同事的角色,召开研究会议,尽一切努力与全国各地亲属取得联系和支持,并寻求各方面的建议和意见。由于宗堂保护的原因是社会行为,它成为与生活保持联系的县域祖传模式,始终是文化文物部门。
宗堂建筑的保护利用了广大公众的力量,以及几个部族或管理者的努力,以获得社会各方面的支持,以促进文化的持续繁荣和发展。它必须基于。宗唐

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